Escola de Yoga UMMA
Mantras
"O Mantra Yoga é uma ciência exata. 'Mananat Trayate Iti Mantrah: o pensamento ou lembrança constante de que você está liberto do jugo de Samsara (roda de nascimento e morte) é o Mantra."
Swami Shivananda Saraswati
Mantra é vida, ação, amor e sabedoria que fluem de nosso interior para o cotiadiao. Recitar mantras purifica e clareia nossas mentes. Recitá-los mentalmente ajuda a pacificar nossa mente, nos deixa de bom humor.
Mantra é uma palavra sânscrita cujo significado é: man = mente / tra = libertar. O mantra liberta a mente das garras de Samsara, a roda da vida e da morte.
É dito que o Mantra é a corporificação de uma divindade. Se repetimos Om Namah Shivaya (me curvo diante da força de Siva - divindade masculina relacionada ao término dos ciclos, da meditação, do conhecimento) ou Om Aim Saraswatyie Namah (me curvo da força de Saraswati - divindade feminina relacionada à sabedoria, música, literatura) estamos fazendo com que essa força se desenvolva em nosso ser. Esses são devata mantras, mantras para divindades.
Segundo Swami Shivananda, um mantra representa uma ciência exata. Um mantra, segundo a religião hindu, tem seis partes:
a. Rishi - um sábio a quem, por meditação, o mantra é revelado. O sábio Viswamitra é o Rishi do Gayatri;
b. Chhandas - Métrica, que governa a inflexão da voz.
c. Devata - Divindade, que da força ao mantra.
d. Bija - Semente. O bija é a palavra (ou série de palavras) mais significativa do mantra, que carrega sua força. É como a semente que, regada diariamente, se transformará em uma planta que dará flores, frutos. O Bija é a essência do mantra;
e. Sakti - é a força da forma (vibração) do som do mantra, que leva o recitante à divindade do mantra e
f. Kilaka - conexão - é o que revela finalmente o Mantra-Chaitanya que está oculto no mantra. Após a recitação constante e prolongada a divindade se apresenta ao recitante.
Há outros mantras que são representações de ideais ou da condição imortal do ser humano, como o mantra tibetano Om Mani Padme Hum (meu coração é como a flor de lótus, significando a compaixão) ou o mantra védico So Ham (eu sou aquele - indicando a unidade dentro da diversidade dos seres).
E há ainda os Bija Mantras, os mais interessantes e mais utilizados no Yoga, que são somente sons, cuja vibração em geral se reflete em um chakra. Desta forma, Om é o bija mantra do Ajna Chakra, o chakra localizado entre as sobrancelhas, relacionado à intuição. E Yam é o bija mantra do Anahata Chakra, aquele do coração, cuja vibração estimula a compaixão.
Há sequências de bijas mantras que podem ser utilizadas para meditação e purificação dos canais de energia sutil (prana).
Considero que os mantras agem de duas formas: a primeira, como vibrações que já foram tantas vezes repetidas ao longo dos séculos que já passaram a fazer parte do inconsciente coletivo, desta forma, repeti-los faria aflorar seu significado naqueles que os repetem, por isso podem ser repetidos mentalmente ou vocalmente. Essa é a segunda forma de um mantra agir: por meio de sua repetição vocalizada, a utilização do aparelho respiratório aumentaria a quantidade de oxigênio que o cérebro e as células receberiam, de forma a revigorar todo o corpo e acalmar a mente. Afinal, como diz o ditado: quem canta seus males espanta.
Abaixo estão alguns dos mantras mais utlizados em sala de aula na escola de Yoga Umma:
O Mantra mais repetido na escola é, sem dúvida, o mantra OM. Segundo Swami Shivananda, "OM é o maior de todos os mantras, ou Bija-Aksharas;. é o sÃmbolo para o Para-Brahman (a divindade superior). O OM contém, em si mesmo, todos os demais mantras. As letras do alfabeto são emanações do OM" e, por tanto, todo o universo não é senão a realização desta sÃlaba.
"Não há som ou mantra superior ao mantra OM. Repeti-lo vocalmente é uma simples forma grosseira de representar o Amatra, ou o imesurável quarto estado da transcendência. Esse som é ouvido somente por aqueles que estão imersos no Yoga (há uma ciência somente para esse fenômento, chamada Nada Yoga, ioga dos sons). "Na pronúncia correta deste mantra, o som nasce na região do umbigo, com uma vibração profunda e harmoniosa, e gradualmente se manifesta paulatinamente nas vias superiores das narinas onde o Anusvara (nasalisação)". (From Japa Yoga: A Comprehensive Treatise on Mantra-Sastra - Swami Sivananda, The Divine Life Society, India, 1992, p. 94-99.)
Outro mantra muito repetido é o bija-mantra (mantra semente) do coração, para estÃmular a compaixão: YAM.
A todo mantra, segue-se o silêncio.
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